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postado por kcwebvisions.com 2024/2/25 18:36:43

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Por Nayara Fernandes, Fábio Tito, Arthur Stabile

09/02/2024 04h01 Atualizado 09/02/2024

Rodas de Sampa: veja guia do samba 🧲 na capital paulista

A capital paulista foi tomada por rodas de samba. É o que confirma um giro rápido pelo centro 🧲 da cidade, durante a noite, em plataforma bet regiões como a Barra Funda e o Bixiga, bairros históricos para o gênero 🧲 em plataforma bet São Paulo, onde agora botecos ficam abarrotados de jovens em plataforma bet busca de diversão.

De rodas voltadas para o 🧲 público LGBTQIA+, como o Sambixas, àquelas supertradicionais, como o Samba da Vela, é possível encontrar samba espalhado por toda São 🧲 Paulo. E tem os que misturam tradição e o novo (e diverso) público, como o Madeira de Lei e o 🧲 Samba da Treze, que atraem multidões para o Bixiga. É o que mostra também o mapa que você encontra ao 🧲 fim desta reportagem e que destaca onde estão localizadas mais de 50 rodas em plataforma bet todas as regiões da cidade.

“Tem 🧲 arte no Brasil que fica no ponto cego um tempão. E aí, de repente, volta a ser vista. Acontece isso 🧲 com o samba.” Assim a vocalista do Samba de Dandara, Maíra da Rosa, explica o boom atual. Fundado há 12 🧲 anos, o grupo é formado apenas por mulheres e é um dos que representam a diversidade de rodas de samba 🧲 na cidade.

“O dinheiro tem chegado mais para a gente: um pouco mais do que é comum, um pouco menos do 🧲 que a gente gostaria”, brinca a sambista.

Nesta reportagem, você vai ler sobre:

Locais históricos para o samba em plataforma bet São PauloA 🧲 mulher que fundou a primeira escola de samba de São PauloA relação entre as rodas e as religiões de matriz 🧲 africanaAs rodas que se multiplicaram e tomaram conta da capitalPersonagens históricos do samba em plataforma bet São PauloUm mapa mostrando onde 🧲 estão as rodas de samba atuais

Berço do samba na Barra Funda

Em locais como o Boteco Dona Tati e o Anexo 🧲 Godê, na Barra Funda, jovens de classe média têm se reunido em plataforma bet torno dos sambistas convidados a entoar desde 🧲 clássicos, como "Vou festejar", a hinos do samba paulista, caso de "Tradição (Vai no Bixiga pra ver)", de Geraldo Filme.

Não 🧲 é só no Bixiga, no entanto, que se apresenta a tradição do samba paulista. A cerca de dez minutos desses 🧲 bares, nas proximidades do viaduto Pacaembu, há uma placa em plataforma bet homenagem ao Largo da Banana – também conhecido como 🧲 Berço do Samba de São Paulo.

Era ali que, no início do século 20, a população mais pobre da cidade realizava 🧲 rodas após um dia inteiro descarregando mercadorias como arroz, feijão e banana. Não é coincidência que a região da Barra 🧲 Funda, onde ficava o Largo da Banana, tenha gestado o primeiro cordão carnavalesco de São Paulo, que depois veio a 🧲 se transformar na escola de samba Camisa Verde e Branco. Agora, o grupo Velha Guarda Camisa Verde e Branco promove 🧲 diversas rodas espalhadas pela cidade, mas concentradas principalmente na Barra Funda.

É a partir de alguns desses eventos históricos que as 🧲 meninas do Samba de Dandara chamam atenção para o caráter cíclico que faz parte da tradição do samba na cidade 🧲 e coincide com a ascensão da cultura negra, especialmente entre os mais jovens.

“As pessoas estão voltando para suas tradições, e 🧲 mesmo quem tem a pele mais clara está entendendo que vive em plataforma bet um terreirão preto."

As tias e madrinhas do 🧲 samba

A escultura de Madrinha Eunice foi instalada no bairro da Liberdade —

: Lyllian Bragança/ Arquivo pessoal

Outro ponto crucial na 🧲 história do samba na capital paulista é o bairro da Liberdade. Majoritariamente associado, ao longo das últimas décadas, à grande 🧲 presença de imigrantes japoneses, o bairro também foi cenário de eventos de resistência negra.

Lá ficava a Lavapés, a primeira escola 🧲 de samba de São Paulo, fundada pela sambista Deolinda Madre, também conhecida como madrinha Eunice.

✅ Os títulos de "madrinhas" ou 🧲 "tias" são frequentemente dados a mulheres respeitadas em plataforma bet comunidades do samba. "Tia" também é usado para lideranças em plataforma bet 🧲 terreiros, caso de Tia Surica da Portela, no Rio.

Encantada pelo carnaval do Rio, madrinha Eunice trouxe a tradição das escolas 🧲 de samba para a capital paulista. Antes disso, era frequentadora das festas de Pirapora do Bom Jesus, cidade referência para 🧲 o samba paulista. Batizou mais de 40 crianças e ficou conhecida como uma liderança negra na região entre a Liberdade 🧲 e o Glicério.

Madrinha Eunice ganhou uma estátua em plataforma bet 2024, simbolizando o pioneirismo das mulheres negras na história do samba. 🧲 Também na Liberdade, a mãe do compositor Geraldo Filme, Dona Augusta Geralda, fundou o sindicato das empregadas domésticas, de onde 🧲 mais tarde surgiu a escola de samba Paulistano da Glória.

Além de compositoras, musicistas e mestres de cerimônia, as mulheres também 🧲 estão nas rodas de samba como organizadoras e empresárias – nem sempre sob o título de tias e madrinhas. É 🧲 o caso de Margareth Valentim, que fundou o Quintal dos Prettos junto com Magnu Sousá e Maurílio de Oliveira.

A festa 🧲 nasceu como um pagode independente na Zona Leste e hoje recebe hoje mais de 2 mil pessoas por edição.

✅O termo 🧲 "pagode" é usado aqui no sentido tradicional, como uma reunião em plataforma bet que se toca samba, não como um estilo 🧲 musical.

O samba abriga ainda uma feira de empreendedores pretos e frequentemente recebe visitas de peso, como a cantora Maria Rita. 🧲 Sem grandes luxos, "tudo é feito na raça", afirma Margareth, que ocupa o cargo de diretora-executiva do evento.

"A gente tem 🧲 que fazer toda uma estrutura para o evento acontecer, sem patrocínio, sem nada... É uma estrutura típica de samba", diz.

"As 🧲 mulheres comandam esse movimento, o tempo passa, e as matriarcas ficam", avalia o sambista Magnu Sousá, do Quintal dos Prettos.

Onde 🧲 se ouve 'samba raiz'

Uma das atrações será a comunidade Samba da Vela —

: Divulgação

No bairro de Santo Amaro, na 🧲 Zona Sul, a tradição sambista é pregada por Chapinha da Vela. Ele é um dos fundadores da Comunidade Samba da 🧲 Vela, onde compositores da velha guarda se reúnem com os mais novos e apresentam suas canções.

Sempre às segundas-feiras, o samba 🧲 só tem fim quando uma vela, posicionada no centro da roda, termina de queimar, daí o nome. Segundo Chapinha, o 🧲 cronômetro só era estendido com as visitas da madrinha Beth Carvalho, quando pedia para "ouvir mais um pouco".

"Já ouvi falar 🧲 'vou para o Rio, que em plataforma bet São Paulo não tem samba'. Mas a pessoa vem, se hospeda no Centro 🧲 da cidade e não sai de lá", diz Chapinha, avaliando que muitos dos turistas que visitam São Paulo acabam não 🧲 conhecendo o samba raiz da cidade.

✅A Comunidade Samba da Vela foi fundada por Chapinha no início dos anos 2000, junto 🧲 dos irmãos Magnu e Maurílio e do compositor José Alfredo Gonçalves Miranda, o Paquera, que morreu em plataforma bet 2014.

Na comunidade, 🧲 predominam estilos mais tradicionais, como o samba-choro - como a "Saudosa maloca", de Adoniran Barbosa -- sambas dolentes e melodias 🧲 de partido-alto. E Chapinha é quem conduz as rodas, como mestre de cerimônias.

"O samba tem fundamento. Nada contra o moderno, 🧲 mas você tem que entender o que é tradicional", defende. "Sem raiz, nenhuma árvore se segura em plataforma bet pé."

Roda de 🧲 samba também é responsabilidade

Poeira Pura movimenta circuito das rodas de samba em plataforma bet São Paulo —

: Divulgação (Fotógrafo: Lucas 🧲 Xerel)

Não é só o estilo da música que faz parte dos fundamentos da roda de samba. Mesmo em plataforma bet pagodes 🧲 com menos tempo de vida, não é incomum o sambista interromper a festa e passar algum recado ou até dar 🧲 um puxão de orelha no público. É o que Magnu e Maurílio chamam de "hora do presta atenção".

Não pega bem, 🧲 por exemplo, forçar um lugar na beira da roda se não souber cantar junto ou acompanhar o samba na palma 🧲 da mão.

Segundo Mateus Professor e Rogério Família, que comandam o Poeira Pura, "a primeira parte da roda de samba é 🧲 a parte sagrada".

"Isso não é ser excludente, é só para a energia da roda circular bem", defende Mateus. "A beira 🧲 da roda de samba não é privilégio, é responsabilidade."

Desde 2024, o grupo carioca separa o primeiro fim de semana do 🧲 mês para tocar na Zona Norte de São Paulo, mais uma evidência de que o ritmo está em plataforma bet alta 🧲 na cidade. O público, que costuma ter entre 20 a 30 anos e presença negra considerada "avassaladora", esgota ingressos em 🧲 plataforma bet questão de minutos.

“O samba não está inserido nesse mercado de clientelismo de 'eu pago, eu fico onde quiser'", defende 🧲 Mateus. Herança direta da cultura dos terreiros, o zelo pela beira da roda é considerado uma responsabilidade tanto de quem 🧲 faz o samba como de quem canta junto.

Outros motivos para a bronca dos sambistas variam de acordo com a roda, 🧲 e nem sempre agradam aos mais jovens e mais progressistas, mas são justificados pelo que dizem as religiões de matriz 🧲 africana.

“É uma festa de família, entendeu? No nosso terreiro, pode fumar um baseado? Não!", declara Magnu, do Quintal Dos Prettos, 🧲 onde o público no Espaço Maria Zélia é comumente composto por crianças e idosos. "A gente não chega no terreiro 🧲 de candomblé ou de umbanda e acende um baseado”, explica.

"Quando a gente dá esse 'salve', é para pessoas que não 🧲 entenderam que aquilo é entretenimento e, ao mesmo tempo, uma coisa muito séria que a gente leva para a vida: 🧲 a ancestralidade."

Personagens históricos

Conheça, abaixo, figuras marcantes do samba em plataforma bet São Paulo:

Onde estão as rodas de samba em plataforma bet São 🧲 Paulo

O plataforma bet mapeou mais de 50 rodas de samba na capital paulista em plataforma bet todas as regiões da cidade. Neste 🧲 guia, você encontrará:

Comunidades tradicionais Rodas no centroRodas nas periferiasRodas formadas só por mulheresRodas LGBTQIA+

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